А еще националисты пьют кровь нерожденных младенцев, живут на подаяние и ходят во сне по крышам. Замечательный способ - собрать в кучку немножка высосанного из пальца бреда, и применить его к группе людей, коей группе даже не дано определения.
Крендель пишет о поборниках русской идеи, какое отношение это имеет к фашизму? Это, как один раз, появляется чмырь на сервере IL2 (на красном самоле, но летать даже на нём не умеет) и спрашивает, а Антифа здесь есть? Народ над ним долго ржал!
Юмор в том, что это авиа симулятор, где обычно две стороны, красная и синяя, у красных соответственно советские, американские, английские самолёты, у синих немецкие, японские, румынские.
"Земля наша велика и обильна" ... равно как и маразм в ней ...
Некоторая польза мне лично от Велеса все же была. Это я про 39-й том архива Державина. Среди кучи плевел( кстати, как насчет Ковчега русской правды, не встречался?) нашлась весьма любопытная бумага.
это типичный семитский нацист который принижает предков русских ариев их святыни аркаим их защитников националистов называя их ущербными все это есть появление генетики межрассового дегенерата ибо им хочется чтобы все последовали их примеру и смешались главное для них чувствовать что нет белой более развитой расы, все его постулаты смешны ибо русские это не всегда христиане не всегда ущербные, таким категоричным место в психушке
это типичный семитский нацист который принижает предков русских ариев их святыни аркаим их защитников националистов называя их ущербными все это есть появление генетики межрассового дегенерата ибо им хочется чтобы все последовали их примеру и смешались главное для них чувствовать что нет белой более развитой расы, все его постулаты смешны ибо русские это не всегда христиане не всегда ущербные, таким категоричным место в психушке
Изображения славянских богов в германском храме Ретры и венедские руны источник: Дмитрий Гаврилов, volhovets@mail.ru
1. Предыстория вопроса 2. Первоисточники свидетельствуют 3. Первые отечественные публикации о Ретре 4. Польский след 5. Венедские, то есть славянские руны. Классификация 6. Выводы
Предыстория вопроса Бронзовые изображения богов лютичей и ритуальные предметы из Ретринского храма были найдены в земле деревни Прильвиц в конце 17 века - начале 18 века, затем их приобрел немец Андреас Готтлиб Маш, подробно описал и заказал гравюры с натуры. В 1771 году в Германии им были изданы обстоятельные материалы на этот счет, экземпляр которых хранится в том числе и в нашей Ленинской библиотеке (A.G. Masch. Die Gottesdienftlichen Ulferfhumer der Obotriten, aus dem Tempel gu Rhetra. Berlin. 1771).
Изображения оформлены Андреасом Готтлибом Машем в виде каталога, каждая статуя или рисунок имеют свой порядковый номер, таковых более шестидесяти.
Маш дает план современных ему представлений (или даже раскопок) о месте и устройстве великого храма Радегаста, что в Ретре, легендарном городе лютичей-ретарей.
Следует добавить, что фигурки сильно оплавлены (Ретринский Храм Радегаста был стерт с лица земли императором Лотарем в процессе крестового похода против западных славян), и многие изображения испещрены рунами. Две наиболее часто встречающиеся надписи безошибочно идентифицируются как RHETRA и RADEGAST.
Некоторые новейшие «историки», или учившиеся на историка в соответствии с канонами пронорманнской теории, с вполне серьезным лицом утверждают, что такого храма не было и в помине. При этом они ссылаются на современные германские раскопки, якобы не принесшие никаких новых археологических данных. Еще они говорят, что сама коллекция Маша - подделка, ибо славяне конца первого начала второго тысячелетия н.э. не имели развитой металлургии и не знали письменности.
[см. Аркаим (1700 лет до н.э.). Металлургические «цеха» Синташты]
[см. Германия. Русские храмы древнее пирамид!]
Некоторые доходят до того, что отказывают полабам и ободритам в наличии собственного языка.
[см. Законы вещего русского слова – праязыка цивилизации Земли]
Таким образом, предполагается, что фигурки, если они и были, гораздо более позднего неславянского происхождения, а знаки поверх фигурок - один из видов младших рун. Серьезным аргументом в «умелых» руках таких «историков» является тот факт, что по смерти Андреаса Готтлиба Маша коллекция была утеряна и осталась только публикация.
Постараемся развеять их «искренние» заблуждения, чтобы впредь они не вводили в заблуждение доверчивых читателей.
Первоисточники свидетельствуют Сперва - свидетельства очевидцев существования самого храма, т.е. письменные первоисточники современной исторической науки, отрицать которые - все равно, что рубить сук, на котором сидишь.
Географ Адам Бременский (ок. 1066 г), «Деяния священников Гамбургской церкви»: [!] «Славяния в десять раз больше нашей Саксонии, если причислять к ней чехов и живущих по ту сторону Одры поляков, которые НЕ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ЖИТЕЛЕЙ СЛАВЯНИИ НИ СВОЕЙ ВНЕШНОСТЬЮ, НИ ЯЗЫКОМ…
[!] Славянских народов существует много.
[!] Среди них наиболее западные вагры, живущие на границе с трансальбингами. Их город, лежащий у моря Алдинбург (Старград). Затем следуют ободриты, которых теперь называют ререгами, а их город Магнополис (Велеград – город Велеса). К востоку от нас (от Гамбурга) живут полабинги (полабы), город которых называется Рацисбургом (Ратибор – «Ратный лес»). За ними лингоны (глиняне) и варабы. Далее следуют хижане и черезпеняне, которые отделяются от долечан и РАТАРЕЙ рекой Пеной и городом Дымином. Там предел Гамбургской епархии. Хижане и черезпеняне живут к северу от реки Пены, доленчане и РАТАРИ - к югу. Эти четыре народа по причине храбрости называются вильцами, или ЛЮТИЧАМИ. Есть еще и другие славянские племена, которые живут между Лабой и Одрой… из всех них САМЫМИ МОГУЩЕСТВЕННЫМИ ЯВЛЯЮТСЯ РАТАРИ, живущие в центре…
[!] Их город - ВСЕМИРНО ИЗВЕСТНАЯ РЕТРА (Радигост, Радигощ) - седалище идолослужения, там построен огромный храм в честь демонов, главный из которых Радигост. Изображение его сделано из золота, ложе из пурпура. Самый город имеет девять ворот и окружен со всех сторон глубоким озером, через которое для перехода построен бревенчатый мост, но через него разрешается переходить только идущим ради жертвоприношения или вопрошения оракула… Говорят, что ОТ ГАМБУРГА ДО ХРАМА ЧЕТЫРЕ ДНЯ ПУТИ».
Дитмар Мерзебургский (Дитмар Мержиборжский) (ранее 1018 г) «Хроника»: [!] «Есть на земле РАТАРЕЙ некий город, по имени РАДИГОЩ, он треугольной формы и имеет трое врат, со всех сторон его окружает большой лес, неприкосновенный и священный в глазах местных жителей. Двое ворот города открыты для всех пиходящих; третьи, самые малые обращены на восток, ведут к морю (оз. Толензезе), лежащему поблизости и на вид ужасному.
[!] У этих ворот не стоит ничего, кроме искусно построенного ИЗ ДЕРЕВА ХРАМА, в котором опорные столпы заменены рогами различных зверей.
[!] Стены его извне, как всякий может видеть, украшены чудесной резьбой, изображающей различных богов и богинь, а внутри стоят ИДОЛЫ БОГОВ РУЧНОЙ РАБОТЫ, СТРАШНЫЕ НА ВИД, В ПОЛНОМ ВООРУЖЕНИИ, В ШЛЕМАХ И ЛАТАХ, НА КАЖДОМ ВЫРЕЗАНО ЕГО ИМЯ.
[!] Главный из них, которого особенно уважают и почитают все язычники, называется СВАРОЖИЧ.
[!] Здесь находятся и боевые знамена, которые выносятся из храма только в случае войны и поручаются пешим воинам… (далее говорится о жрецах храма и ритуале гадания по коню).
[!] Верящие издавна различным заблуждениям, они считают, что если им угрожает продолжительная и жестокая война, то из упомянутого моря выходит огромный кабан с белыми и блестящими клыками, и многие видят, как он катается по болоту, сопровождаемый страшными сотрясениями земли.
[!] СКОЛЬКО В ТОЙ СТРАНЕ ОБЛАСТЕЙ, СТОЛЬКО ТАМ ЕСТЬ И ХРАМОВ, И ИЗОБРАЖЕНИЙ ОТДЕЛЬНЫХ ДЕМОНОВ, КОТОРЫХ ПОЧИТАЮТ НЕВЕРНЫЕ, НО СРЕДИ НИХ УПОМЯНУТЫЙ ГОРОД ПОЛЬЗУЕТСЯ НАИБОЛЬШИМ УВАЖЕНИЕМ. Его посещают, когда идут на войну, а по возвращении, если поход был удачен, чествуют его соответствующими дарами, а какую именно жертву должны принести жрецы, чтобы она была желанной богам, об этом гадали, как я уже говорил, посредством коня и жребиев. Гнев же богов умилостивлялся кровию людей и животных.
[!] Всеми этими племенами, которые вместе называются ЛЮТИЧАМИ, не управляет один отдельный властитель… К нарушению мира их легко склонить даже и деньгами. Эти-то воины, некогда бывшие нашими РАБАМИ, а затем из-за грехов наших ставшие СВОБОДНЫМИ, отправляются В СОПРОВОЖДЕНИИ СВОИХ БОГОВ помогать КОРОЛЮ ПОЛЬСКОМУ».
Священник Гельмолд (сер. XII века), «Славянская Хроника»: [!] «…Суть иные вендов роды, между Эльба и Одер реками живут и далеко к полудню простираются, как и гурули, гевельды, сущие при Гибале реке и Доксе, левбузы, ивилины, сторреланы с иными. К западной же стороне провинция ВИНУЛОВ, которыми ленчане и РЕДАРИ именуются. Город их славный РЕТРА, там капище великое и главный бог их - Радегаст…»
[!] «…Их четыре племени и они называются лютичами, или вильцами; из них хижане и черезпеняне, как известно, обитают по ту сторону Пены, ратари же и долечане желали господствовать вследствие того, что у них ИМЕЕТСЯ ДРЕВНЕЙШИЙ ГОРОД и ЗНАМЕНИТЕЙШИЙ ХРАМ, в котором выставлен идол РАДЕГАСТА и они только себе приписывают единственное право на первенство потому, что все славянские народы часто их посещают ради получения ответов и ежегодных жертвоприношений…»
Таким образом, если археологи чего-то там не находят - это их проблемы. Видимо, не там ищут - «четыре дня пути от Гамбурга и близ озера» (вероятно совр. Мекленбург, озеро Толензезе).
Первые отечественные публикации о Ретре Теперь обратимся к нашим, не нынешним, а тем великим историкам, определенно составляющим гордость Российской науки.
В.Н. Татищев (1748 г), «История Российская», гл. 39.: [!] «Готтофред в хронике 402 года по Христе от древних писателей сказует, что ВАНДАЛЫ (венды) с королем их РАДОГОСТОМ в двести тысяч числом в Италию нападение учинили… И сии имена королей довольно свидетельствуют славян, ибо имя РАДЕГАСТ самое славянское и славяне идола РАДЕГАСТА почитали. К тому же имя Радегаста видно от владетеля ВАНДАЛОВ дано».
И с чего бы это германскими младшими рунами-то писать славянское имя славянского бога? Радегаст - он же Радигощ или Радогощ - почитался и чехами. Он упомянут в «Маter Verborum», как сын Сварога.
А на землях вятичей, «пришедших из ляхов», можно сыскать города, названные именем этого бога - Радогошь на реке Нерусса к северу от Севска и к западу от Крома.
Предполагается, что Радигощ - прилагательное от имени Радегаст, точно так, как «вещий» есть прилагательное от слова «весть».
М.В. Ломоносов (1760-е), «Древнейшая Российская История», гл. 4.: [!] «Радегаст держал на груди щит с изображенною воловою головою, в левой руке копье, на шлеме петух с распростертыми крылами».
Именно так выглядит Радегаст на части изображений из Ретринского Храма согласно перечню Маша 1771 (опубликованному после указанной работы Ломоносова - 1766). Значит, либо Михайло Васильевич видел самих кумиров, либо пользовался независимым от Маша источником.
Позднее сведения Ломоносова по внешнему облику кумира Радегаста и порядка служения ему повторяют Андрей Кайсаров (1803) («Славянская и Российская мифология») и Григорий Глинка (1804) («Древняя религия славян»). Следует упомянуть, что и Ломоносов, и Кайсаров были в той части Германии, где некогда жили ретари и застали в Германии остатки «словенского и вандальского (винульского) языков».
Ни у Татищева, ни у Ломоносова нет речи о находке близ Прильвица, но вот в 1795 году в Гамбурге поляк Яков Потоцкий описал еще одну партию предметов из Храма Ретры (всего порядка двадцати пяти предметов), экземпляр его работы также хранится, в том числе, и в нашей Ленинской библиотеке.
Екатериной Великой, а она писала:
[!] «славяне задолго до Р.Х. письменность свою имели»,
была создана специальная комиссия, которая готовила материалы к отдельной публикации, однако по смерти императрицы ничего из этого не получилось (J. Potocki. Voyage dans quelques de la Basse Saxe pour la Recherche des antiquites Slaves ou Veneds. Hambourg. 1795).
Кайсаров ссылается на работу А.Г. Маша, однако, добавляет (Андрей Кайсаров (1803) «Славянская и Российская мифология»): [!] «Из металла сделаны все истуканы, вырытые в Прильвице близ озера Толлензезе. Большая часть их составлены из смеси металлов и содержат много серебра, так что некоторые выдерживают пробу от двух до десяти лотов серебра».
Поскольку Маш ничего не указывает в своей работе 1771 года о такой пробе, это означает, что Кайсаров воочию был знаком с коллекцией, например того же поляка Потоцкого, благополучно путешествующего по России еще в начале 1800-х годов на Кавказе в поисках таких же артефактов (Yu. Klaprot или U. Claprot, Voyage de Jean Potocki dans les steps d'Astrakhan et du Caucase, t.1, Paris, 1829).
Кайсаров пишет и еще об одной статуэтке, не имеющейся ни в перечне Маша, ни в работе Потоцкого:
[!] «В Прильвице нашли статую с надписью «Вода». Как сей истукан представлен вооруженным и с воинскими доспехами, то думали, что это изображение бога войны (ср. воевода)».
Это лишний раз подтверждает действительное существование фигурок еще в начале девятнадцатого века.
Вспомним первоисточники!
Дитмар Мержиборский: «Идолы богов ручной работы, страшные на вид, в полном вооружении, в шлемах и латах, на каждом вырезано его имя».
Польский след А теперь перенесемся в 1836 год. В Польше, в Познаньском воеводстве найдены Микоржинские камни. Три штуки. На них встретились те же «венедские» руны, что и на ретринских изображениях.
[!] В надписях использовано 16 рун, из которых 14 совпадают с ретринскими и две из 14-ти не имеют аналогов в младших и старших рунах.
[!] Всего рунический строй с ретринских находок содержит 25 рун, из которых лишь 16 имеют аналоги в младших и старших рунах, а девять не имеют таких аналогов.
Результаты комбинаторного анализа представлены в работе (Платов А., Культовые изображения из Храма в Ретре// Мифы и магия индоевропейцев, вып.2.-М.: Менеджер, 1996, стр. 8-28).
Вопрос с подлинностью ретринских изображений как бы повис в воздухе, хотя, скажем, известные исследователи германских и славянских древностей Яков Гримм и Ян Коллар еще в середине прошлого века были убеждены в действительном существовании ретринских изображений.
А вот камни, изображения на них и надписи, в самом деле, признаны на сегодня подлинными значительной частью польских и других западных ученых. Знать, и надписи на ретринских статуях подлинны, поскольку сделаны на том же языке. Каком?
Повідомлення: 502
Зареєстрований: 01.08.07
Звідки: Российская Империя, Нижний Новгород
Відправлено: 14.08.07 21:57. Заголовок: Re:
велес пишет:
цитата:
это типичный семитский нацист который принижает предков русских ариев их святыни аркаим их защитников националистов называя их ущербными все это есть появление генетики межрассового дегенерата ибо им хочется чтобы все последовали их примеру и смешались главное для них чувствовать что нет белой более развитой расы, все его постулаты смешны ибо русские это не всегда христиане не всегда ущербные, таким категоричным место в психушке
Да вы правы, это действительно я :)
Вы угадали, я очень хочу вас принизить называя ущербным.
Полностью согласен, что это "есть появление генетики межрассового дегенерата" и разумеется мне хочется чтобы всё смешалось.
Повідомлення: 4
Зареєстрований: 09.08.07
Звідки: Россия
Відправлено: 14.08.07 22:21. Заголовок: Re:
Это я автор текста, на который ссылка в первом посте, всем привет! Ну - не надо так в серьез образ собирательный, конечно, это так штрихи к портрету. Дааа... язычники тоже жгутЪ, много в принципе, интересных людей водится в придонных социальных слоях.
цитата:
это типичный семитский нацист который принижает предков русских ариев их святыни аркаим их защитников националистов называя их ущербными все это есть появление генетики межрассового дегенерата ибо им хочется чтобы все последовали их примеру и смешались главное для них чувствовать что нет белой более развитой расы, все его постулаты смешны ибо русские это не всегда христиане не всегда ущербные, таким категоричным место в психушке
Повідомлення: 508
Зареєстрований: 01.08.07
Звідки: Российская Империя, Нижний Новгород
Відправлено: 14.08.07 22:23. Заголовок: Re:
serg1 пишет:
цитата:
Некоторая польза мне лично от Велеса все же была. Это я про 39-й том архива Державина. Среди кучи плевел( кстати, как насчет Ковчега русской правды, не встречался?) нашлась весьма любопытная бумага.
Это бумага времен Вам малоинтересных. На ней нет даты, но установить ее несложно. Это стихи на смерть Александра 1-го. "Россия, облекись печалию глубокой и т.д." Ничего особенного, если бы не жизнеутверждающая, как положено концовка: "Да будет Константин отечеству на радость!". С учетом личнсти и должности писавшего и показаний кое-кого из декабристов, высочайше оставленных без внимания, получается еще один штрих в противовес грандиозной мистификации- истории декабристов.
Повідомлення: 511
Зареєстрований: 01.08.07
Звідки: Российская Империя, Нижний Новгород
Відправлено: 14.08.07 23:37. Заголовок: Re:
serg1 пишет:
цитата:
С учетом личнсти и должности писавшего и показаний кое-кого из декабристов, высочайше оставленных без внимания, получается еще один штрих в противовес грандиозной мистификации- истории декабристов.
Расскажите подробнее пожалуйста про обстоятельства дела ... очень интересно.
Расскажите подробнее пожалуйста про обстоятельства дела ... очень интересно.
Что не так с декабристами?
Там очень много, что не так. Мне представляется, что в создание этой мистификации внесли немалый вклад сами декабристы, с помощью следствия , разумеется. Чтобы придать себе больше весу, что ли. Ну, обидно сидеть ни за что, так хоть придумать себе преступление что ли. Пушкин, мало чего знавший, тоже постарался. Ну, а советской науке непременно нужны были революционеры. У меня , когда я знакомился с этой темой много вопросов возникало. Конституция, за которую , якобы радели декабристы, а прочие были противниками. Ведь ее кто только не писал. Даже старик Державин что-то пытался изобразить. Были и вполне серьезные проекты. Видел я , в том числе один , написанный в 1821 весьма обстоятельный со сравнениями с иностранными и комментариями, что для России годится, а что нет. И написан он был людьми, занимавшими серьезные посты в государстве. А не странно ли, что декабрист Ф. Глинка, один из руководителей "Вольного общества..." и в последние годы перед декабрем занимавшийся правозащитной деятельностью был адъютантом застреленного Каховским Милорадовича? Ну, если Милорадович не разделял взглядов Глинки , неужели не мог поменять адъютанта? Само это общество, взявшее на себя функции запрещенного Северного в части теории и просвещения. В него входили многие известные государственные деятели. Очень странная ситуация с Измайловским полком, в котором служили многие декабристы. Тайное общество , ликвидированное (ликвидированное ли) за несколко лет до событий возглавлял Кавелин, который вывел на площадь войска, расстреливавшие мятежников. Он же впоследствии был воспитателем Александра 2-го. Личность шефа полка- им был Николай 1-й. Больше всего странностей в самих следственных делах. В тех случаях, когда, казалось бы, надо осуждать или, по крайней мере проводить дополнительные следственные действия , иногда вдруг дело сворачивается под явным нажимом Николая 1-го. Об этом есть в книге Ильина "Новое о декабристах", который проанализировал следственные дела неосужденных. Собственно говоря, там преимущественно документы, но выводы напрашиваются сами собой.
Не вдаваясь в подробности, можно сформулировать следующее. В событиях того времени, не так уж и отдаленного, есть немало неясностей. Следующий вывод для многих давно очевидный. Просто раньше не принято было об этом говорить. В России тогда было немало людей, понимавших необходимость реформ и имевших цели , приписываемые ,обычно, исключительно декабристам и только им.Среди этих людей было немало серьезных, компетентных и влиятельных. Что их отличало от собственно декабристов, среди которых было немало людей случайных, недостаточно компетентных, просто попавших под влияние моды на тайные общества , пришедшей из Европы. Итак, эти серьезные и компетентные люди основательно готовили реформы. Высокое положение многих из этих людей позволяло надеяться( а может быть, даже давало некоторую уверенность), что реформы удастся провести без каких-либо серьезных революционных потрясений.Начать проведение реформ планировалось в 30-е годы, назывались даже и конкретные даты. Если условно назвать тех и других партией реформ, то следует заметить, что они существовали относительно независимо, но , все же между организациями этой партии в войсках( собственно декабристами) и ее верхушкой несомненно существовала связь. Но связь эта была односторонней. Верхушка была хорошо осведомлена о том, что происходит в полках, но большинство представителей полковых организаций имели весьма смутное представление о верхушке. И лишь немногие избранные имели доступ к обеим частям. Есть все основания предполагать, что некоторые ( а возможно и все) декабристы, следственные дела которых усердно разваливал сам император, как раз и были теми избранными, связующим звеном. Во-первых, они имели такую возможность, благодаря, например, их родственным связям. Ну, а такое участие в их делах императора может говорить об оплате за некую услугу или ( а может не или, а и) о боязни, что раскрутка этих дел выведет в круги высокие, что, вероятно, император считал нежелательным. Что касается "услуги", то это явно услуга информационного характера, но вряд ли банальный донос. Не похожи эти люди на простых сексотов, не то воспитание. Скорее всего,они видели в Николае, или хотели видеть, в какой-то степени своего единомышленника. Не исключаю даже, что он таким( в некоторой степени) и был какое-то время. Вр всяком случае, членов царской фамилии к грядущим реформам готовить нужно было загодя. Не знаю, разбудили декабристы Герцена, или он сам проснулся, но, похоже, что они пробудили в Николае страх перед бунтами и переворотами, от которых погибло столько его предшественников , усиление позиций противников реформ, что, в конечном счете ,и отложило реформы так надолго.
Повідомлення: 37
Настрій: Умывший руки
Зареєстрований: 04.08.07
Звідки: Россия, Москва
Відправлено: 15.08.07 21:24. Заголовок: Ну уж респект, так респект!)))
Архитектор Империи пишет:
цитата:
Это я автор текста, на который ссылка в первом посте, всем привет!
+1000)))
Ну уж респект, так респект!))) Знаете, меня с некоторых пор просто тошнит от политики, но Ваш пост в ЖЖ это просто наредкость светлое пятно! Приятно осознавать, что остались еще люди, мысли и восприятие которых так созвучны моим собственным. Это все же приносит какую-то надежду, что не все еще потеряно .
цитата:
Ну - не надо так всерьез образ собирательный, конечно, это так штрихи к портрету.
Вы действительно создали именно замечательный собирательный образ, отражающий все это мракобесие))) просто чудесным образом уловили и отобразили все детали. Их можно долго перечислять но, для примера, вот это:
цитата:
"Однако, его православие выражается отнюдь не чтении священного писания или регулярном посещении церкви. Он православен, поскольку ненавидит мормонов, масонов, жидов и, разумеется, католиков..."
Вот только, ИМХО, конец поста вышел чересчур оптимистичный:
цитата:
И проблема решилась бы сама собой. Потому что большинство русских – нормальные и вменяемые.
К сожалению, многие вполне "нормальные и вменяемые" русские, среди которых есть даже мои друзья, смотрят на русский национализм сквозь пальцы. Они будут осуждать любой национализм: украинский, чеченский, грузинский и т.д. Но, в отношении русского национализма, отношение вполне снисходительное. И это характерно не только для русских, но и, вообще, наверно, для большинства наций. Так французы например, сквозь пальцы смотрят на национализм французский в отношении алжирцев... Только, в отличие от России, там возмущение больше направлено против бездействия правительства, которое не принимает адекватные меры в отношении мигрантов, а в России - против самих мигрантов, которые в большинстве своем сами по себе ни в чем не виноваты...
цитата:
это типичный семитский нацист который принижает предков русских ариев их святыни аркаим их защитников националистов называя их ущербными все это есть появление генетики межрассового дегенерата ибо им хочется чтобы все последовали их примеру и смешались главное для них чувствовать что нет белой более развитой расы, все его постулаты смешны ибо русские это не всегда христиане не всегда ущербные, таким категоричным место в психушке
Да, да узнал себя сразу же!
И, (если, вдруг, Вы сами этого не знаете), в ЖЖ есть такая примочка как тредер (threader), который позволяеть раскрыть сразу все ветки темы. Вставляю сюда ссылку по которой Ваша тема откроется сразу со всеми раскрытыми ветками. http://rumantick.net.ru/tools/open-thread/thread.php?url=http://community.livejournal.com/ru_politics/8150792.html Можно добавить эту ссылку прямо в стартовый пост темы и подписать типа: "Чтобы сразу раскрыть все ветки данной темы – жмите сюда:"
Если будут вопросы по тредеру или еще какие))) пишите мне в личку – буду рад!
Повідомлення: 405
Зареєстрований: 01.08.07
Звідки: Ближнее Подмосковье, Колыбель мировой космонавтики
Відправлено: 15.08.07 23:10. Заголовок: Re:
Геннадий пишет:
цитата:
Ведист, ты что злой такой сегодня?
А то непонятно? Трудится в поте лица, линк по голосованию за партии где только можно, пристраивает, а равнодушные фарумчани ингарирують Это вы злые фсе Обижаете креатиффную личность
Повідомлення: 41
Настрій: Умывший руки
Зареєстрований: 04.08.07
Звідки: Россия, Москва
Відправлено: 15.08.07 23:19. Заголовок: Re:
Кыцик пишет:
цитата:
А то непонятно? Трудится в поте лица, линк по голосованию за партии где только можно, пристраивает, а равнодушные фарумчани ингарирують Это вы злые фсе Обижаете креатиффную личность
Повідомлення: 133
Зареєстрований: 01.08.07
Звідки: Земля обетованная
Відправлено: 15.08.07 23:20. Заголовок: Re:
Кыцик пишет:
цитата:
А то непонятно? Трудится в поте лица, линк по голосованию за партии где только можно, пристраивает, а равнодушные фарумчани ингарирують Это вы злые фсе Обижаете креатиффную личность
Блин, а правда. Надо будет к нему понежней относиться.
Ну, судя по тому, что после сегодняшней ночи постов больше не появлялось, то все желающие уже высказали свое мнение. Так что теперь самое время узнать, что думает сам автор ветки о посте в ЖЖ, который написал его друг? И, желательно, получить развернутый аргументированный ответ.
Всі дати в форматі GMT
3 год. Хітів сьогодні: 11
Права: смайли так, картинки так, шрифти ні, голосування ні
аватари так, автозаміна посилань вкл, премодерація вкл, виправлення ні
Не хухры-мухры 
.
Это вы злые фсе 
- учасник зараз на форумі
- учасник поза форумом